Die Dreifaltigkeits-Sloboda beginnt direkt hinter der Stadt und erstreckt sich in nordöstlicher Richtung. Im Laufe der Zeit erlangte sie eine Straßenbedeutung, als 1849 der alte nördliche Weg von Moskau nach Jaroslawl von einem Erdweg zu einer Straße umgewandelt wurde. Zuvor wurde die Sloboda als Otkhozhaya Slobodka bezeichnet, da, nach einigen Angaben, hier die Priester aus Pereslawl für verschiedene Rituale kommen sollten. Bis zur Aufhebung der Klosterbesitzungen gehörte die Dreifaltigkeits-Sloboda zum Nikitinski-Männerkloster in Pereslawl und war von Klosterangehörigen bewohnt, die sich mit Landwirtschaft, Handwerk und der Herstellung von Kwas beschäftigten. Später verschmolz die Dreifaltigkeits-Sloboda mit der Nikitinski-Slobodka, die sich in der Nähe des Klosters befand. Diese Sloboden behielten ihre Namen und Standorte, obwohl die Nikitinski-Slobodka mit der Gründung des Dorfes Priozernoye erheblich gewachsen ist.

Die Kirche in der Dreifaltigkeits-Slobodka wurde 1654 erbaut und hatte einen Altar zu Ehren der Heiligen Dreifaltigkeit. Archivdokumente geben keinen Grund für ihren Bau an, aber bemerkenswert ist, dass 1654 in Pereslawl eine Epidemie der Pest wütete, die bis zu 80 % der Bevölkerung forderte. Im selben Jahr bauten die Stadtbewohner eine Kirche der heiligen Märtyrerin Anastasia am rechten Ufer des Flusses Trubezh, möglicherweise aus demselben Grund. 1702 wurde die Kirche als hölzern beschrieben, mit einer Kuppel, die mit deutschem Eisen bedeckt war, und einem eisernen Kreuz. Die Kirche, der Altar, die Tafel, die Vorhalle und der Glockenturm waren mit Schindeln gedeckt, und am Glockenturm hingen drei kleine Glocken.

Ende 1763 brannte die hölzerne Kirche nieder, und an ihrer Stelle bauten die Gläubigen eine neue hölzerne Kirche, die zu Ehren der Heiligen Dreifaltigkeit geweiht wurde. 1855 wurde mit Mitteln der Gläubigen eine steinerne Kirche mit zwei Altären erbaut: dem Hauptaltar zu Ehren der Heiligen Dreifaltigkeit und einem warmen Seitenaltar zu Ehren des Heiligen Nikita des Säulenheiligen. Der Tempel war gut mit liturgischen Geräten, Gewändern, heiligen Ikonen und liturgischen Büchern ausgestattet.

In der modernen Zeit wurde der Tempel verwüstet, Ikonen wurden abtransportiert und die innere Ausstattung wurde zerstört. Dennoch blieb die Dreifaltigkeitskirche bis zum Krieg geöffnet, und es fanden weiterhin Gottesdienste statt. Eine der Gläubigen heiratete hier 1941, aber im Frühjahr, als die gesamte junge männliche Bevölkerung der Sloboda zu militärischen Übungen einberufen wurde, initiierte der Dorfvorstand die Schließung des Tempels. Im selben Jahr wurden die Glocken abgeworfen, und viele Menschen weinten und beteten.

Die Kirche bot nicht nur Gläubigen, sondern auch Nonnen aus den geschlossenen Klöstern von Fedorov und Nikolai Zuflucht. Viele von ihnen ließen sich in den Nikitinski- und Dreifaltigkeits-Sloboden nieder, näher am Tempel und am Grab des Seligen Misha-Samuil. Die Nonnen Esther und Alfeja lebten in der Vorhalle der Kirche, kümmerten sich um die Reinigung und das Backen von Prosforas. Sie unterrichteten auch Menschen und Kinder im Gebet unter den Bedingungen des sowjetischen Atheismus.

Nach dem Krieg wurde der Tempel für verschiedene Produktionsbedürfnisse genutzt, aber 1999 wurde die Kirche mit dem Segen des Erzbischofs Michail an das Nikitinski-Kloster übergeben. Die Mönchsgemeinschaft räumte den Tempel von Müll, und der erste Gottesdienst fand am Heiligen Dreifaltigkeitstag, dem 30. Mai 1999, statt. Im Tempel werden auch die Feste des Nikita des Säulenheiligen und der Gedenktag des Seligen Misha-Samuil gefeiert.

Im Jahr 2000, als die Reliquien des Heiligen Nikita des Säulenheiligen und des Fürsten Andrei von Smolensk gefunden wurden, wurde auch ein Foto des Seligen Misha entdeckt. Bis zu diesem Zeitpunkt gab es nur eine Beschreibung seines Aussehens, die von dem Priester Nikolai Smirnov gegeben wurde. Das Foto wurde an die Redaktion der Zeitung „Pereslawl Ark“ von einer unbekannten Frau am Gedenktag von Misha übergeben. Jetzt kann man im Dreifaltigkeits-Tempel sein Bild sehen und auf eine baldige Heiligsprechung und die Anfertigung einer Ikone hoffen.

Die Dreifaltigkeits-Sloboda liegt in der Nähe des Nikitinski-Klosters und wurde früher Otkhozhaya Slobodka genannt, da hier die Priester aus Pereslawl für die Durchführung von Ritualen kamen. Bis zur Aufhebung der Klosterbesitzungen gehörte sie zum Nikitinski-Kloster und war von Klosterangehörigen bewohnt. Laut den Schreiberbüchern von 1629-1630 bearbeiteten die Klosterangehörigen hier Felder und schnitten Heu. 1677 gab es in der Dreifaltigkeits-Sloboda 16 Höhlen von Handwerkern und 3 Höhlen von Landlosen. Die Kirche in der Dreifaltigkeits-Sloboda erschien 1654 und hatte einen Altar zu Ehren der Heiligen Dreifaltigkeit.

Im Jahr 1702 wurde ein detailliertes Verzeichnis der Kirche und ihres Eigentums erstellt. Die Kirche war hölzern, mit einer Kuppel, die mit deutschem Eisen bedeckt war, und einem eisernen Kreuz. Im Inneren befanden sich Ikonen, Lampen, Kerzenhalter und andere kirchliche Gegenstände. 1763 brannte die hölzerne Kirche nieder, und an ihrer Stelle wurde eine neue hölzerne Kirche, die zu Ehren der Heiligen Dreifaltigkeit geweiht wurde, erbaut. 1855 wurde mit Mitteln der Gläubigen ein steinerner Tempel mit zwei Altären erbaut: zu Ehren der Heiligen Dreifaltigkeit und des Heiligen Nikita des Säulenheiligen. Der Tempel war mit allem Notwendigen für die Gottesdienste ausgestattet.

Die kirchlichen Dokumente werden seit 1803 aufbewahrt, einschließlich der Taufbücher und der Beichtlisten. Die Gemeinde besteht aus einem Priester und einem Psalmodiker, die Einnahmen aus den Gottesdiensten und der Pacht von Land erhalten. Die Gemeinde umfasst die Dreifaltigkeits- und Nikitinski-Sloboden, in denen etwa 490 Menschen leben, alle orthodoxen Christen.