Die Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit im Dorf Poshwa im Jusswinski-Bezirk wurde am 24. September 1865 geweiht. Die steinerne Kirche, deren Bau 1847 mit Mitteln des Fabrikbesitzers A.V. Wsewolschski begann, ersetzte die 1785 errichtete Holzkirche. Der Tempel und das Haus des Fabrikbesitzers, die sich in der Nähe befinden, waren durch unterirdische Gänge mit geheimen Ausgängen zur Oberfläche verbunden. Die Kirche wurde zu Beginn der 1930er Jahre geschlossen, aber 1938 wieder eröffnet und ist bis heute in Betrieb.

Dieser Tempel ist eines der wenigen erhaltenen Beispiele der Kultarchitektur des mittleren 19. Jahrhunderts im Stil des reifen Klassizismus. Es handelt sich um ein einstöckiges Gebäude mit Keller, zweigeschossig, vier Säulen, mit kreuzförmigem Grundriss und dreigeschossigem Glockenturm. Die Fassaden sind im klassischen Stil gestaltet: Die südliche und nördliche Fassade sind mit tiefen vier-säuligen Portiken der dorischen Ordnung geschmückt. Die östliche Fassade hat eine rechteckige Apsis mit zwei Pilastern, während die westliche Fassade des Vorraums mit vier Pilastern gestaltet ist. In den Tympana der Giebel ist das „allsehende Auge“ abgebildet. Die Bogenfenster sind mit verputzten Rahmen mit Sandriken auf volutenförmigen Konsolen umrahmt, die sich in Form von Regalen und Giebeln abwechseln. Die Wände sind „unter Rustika“ verputzt, und der Sockel ist durch ein Profil von der Wand abgesetzt. Der Tempel wird von einer breiten Lichtkuppel mit zehn Bogenfenstern, die durch glatte Pilaster getrennt sind, und einer Kuppel mit Gurten und einem filigranen Metallkreuz gekrönt.

Der Glockenturm ist ein Achteck auf einem Viereck. Die Glockenstube hat vier Bogenöffnungen, flankiert im ersten Geschoss von doppelten Pilastern der toskanischen Ordnung und im zweiten von doppelten Halbsäulen der ionischen Ordnung. Der Glockenturm ist mit einer Kuppel bedeckt, und eine Holztreppe führt zu den Geschossen. Der breite Vorplatz ist mit Gusseisenplatten gepflastert und von einem schmiedeeisernen Gitter auf Ziegelpfeilern umgeben.

Im Inneren stützen vier Säulen die Lichtkuppel. Die Seitenschiffe, die Apsis und der westliche Teil des Tempels sind mit gewölbten Decken mit Ausklinkungen überdeckt. Der Vorraum ist „zweischichtig“, mit einem inneren Volumen, auf dem der Glockenturm ruht, und einem zentralen Korridor, der von einem äußeren Rundgang mit zylindrischen Gewölben getrennt ist. In den Kapellen sind hölzerne Ikonostasen mit Säulen und Ikonen des 19. Jahrhunderts erhalten geblieben. Der Hauptikonostase ist durch ein Metallgitter mit solarischen Zeichen getrennt, ähnliche Gitter umgeben die inneren Kanten der Säulen mit Malereien in plastischen Rahmen.

In der Kuppel und den Pendentifs sind Wandmalereien erhalten geblieben. An der südwestlichen Säule befindet sich eine Marmortafel mit der Inschrift über die Grundsteinlegung und den Abschluss des Kirchenbaus. Rund um die Räume des Tempels verläuft ein Gesims mit einem Fries, der mit plastischen Cherubim und Akanthus verziert ist. An der westlichen Wand ist ein Ofen mit Kacheln erhalten geblieben. Im Keller, der mit gewölbten Decken überdeckt ist, sind Überreste von Öfen für die Heizungsanlage erhalten geblieben. Im Westen und Norden wird die Kirche von einem Metallzaun auf einem Ziegelsockel mit Toren und Pforten umgeben.

Die Kirche ist ein Denkmal der Stadtplanung und Architektur von regionaler Bedeutung, was durch die Verordnung des Leiters der Verwaltung des Komi-Permyak Autonomen Kreises der Region Perm vom 16. April 2001 bestätigt wird.