Das Dorf Lekma entstand nicht später als im 15. Jahrhundert. Bis zu den 1640er Jahren gab es auf dem weiten Gebiet entlang der Flüsse Letka und Lekma keine einzige Kirche. Im Jahr 1641 wandten sich die Einheimischen an den Archimandriten Alexander aus dem Uspenski-Kloster mit der Bitte, den Bau einer Kirche zu segnen. Auf königlichen Befehl und mit Erlaubnis des Metropoliten Gerapion wurde ein Schreiben mit dem Siegel des Patriarchen Joseph für den Bau einer Holzkirche ausgestellt. Im Jahr 1646 stand bereits eine Holzkirche der Erscheinung der Heiligen Gottesmutter am Fluss Lekma, die jedoch 1673 niederbrannte. 1678 wurde eine neue Holzkirche erbaut.

Bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts war die Holzkirche baufällig geworden. 1769 beschlossen die Gemeindemitglieder und die Geistlichen, einen neuen Steingottesdienst im Namen der Dreifaltigkeit mit einer Kapelle zur Erscheinung der Gottesmutter zu errichten. Der Bau erforderte erhebliche Mittel, die in der Kirchenschatzkammer nicht vorhanden waren, daher wurde geplant, Geld im Slobodski-Bezirk zu sammeln. Der Bau zog sich bis 1775 hin, als die Kirche vollendet und geschmückt wurde. Mit dem Erlass vom 14. Juni 1775 wurde die alte Holzkirche abgerissen, und das brauchbare Holz wurde für die Kirchenumzäunung verwendet. Am 21. Juni wurde die Kapelle geweiht, und 1777 wurde im Dreifaltigkeitsaltar ein Ikonostas installiert. Der Slobodski-Kaufmann Leontiy Pesyakov spendete erhebliche Summen für den Bau.

Im Jahr 1812 wandten sich die Geistlichen und der Vorsteher der Kirche an den Bischof mit der Bitte, 250 Rubel aus der Kirchenschatzkammer für Reparaturen verwenden zu dürfen. 1840 wurde die Kirche neu gedeckt, und die Einheimischen halfen beim Bau, indem sie Materialien und Transport bereitstellten. Die Kontrolle über die Arbeiten oblag Yegor Raspopov. 1855 wurde der Bau des Glockenturms abgeschlossen.

Laut einer Aufstellung von 1874 hatte die Kirche zwei Altäre: einen Sommeraltar im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit und einen Winteraltar im Namen der Erscheinung der Gottesmutter. Der Kirche gehörten zwei Dezitinen Grundstücksland und 66 Dezitinen Acker- und Wiesenland. Die Geistlichen nutzten nur die Wiesenflächen, das übrige Land wurde den Gemeindemitgliedern überlassen. Neben der Kirche gab es ein Holzhaus, in dem die Geistlichen lebten, sowie eine Scheune, einen Keller, einen Stall, ein Bad und eine Lagerhalle für kirchliche Gegenstände.

Im Jahr 1875 wurde ein Projekt zur Erweiterung der Sakristei geprüft. Am 6. Juli kamen die Bewohner von Slobodski, darunter Nikolai Raspopov und Mikhail Dryakhlov, ins Dorf. Die Erweiterung wurde in mehreren Phasen durchgeführt: die Länge des alten Teils wurde vergrößert, ein nördliches Zelt und ein Achteck über der kalten Kirche wurden gebaut. In einem der Zelte wurde die Kirchenkanzlei untergebracht. 1887 erstellte der Priester Ilya Tomilov eine detaillierte Beschreibung der Kirche.

Im Jahr 1903 wurde ein neues Projekt zur Erweiterung der Kirche entwickelt, das die Schaffung von zwei Kapellen in der warmen Kirche und einer dreischiffigen Struktur vorsah. Der Architekt I.A. Charushin überwachte den Bau. Im Verlauf der Arbeiten wurde das Projekt geändert: anstelle eines Zeltes über der kalten Kirche erschien eine achteckige Trommel. Die Mittel für die linke Kapelle spendeten die einheimischen Bauern, während die rechte mit Geldern einer anderen Spenderin gebaut wurde. Die Ingenieurarbeiten wurden von Meister Risman geleitet. Zur Heizung wurden Heizkörper und holländische Öfen installiert. Nach der Umgestaltung hatte die Kirche drei Kapellen: die Hauptkapelle der Dreifaltigkeit, die rechte Kapelle der Erscheinung und die linke zu Ehren des Heiligen Seraphim von Sarow.

Im Jahr 1910 wurde der Wert des Kirchenvermögens auf 20.700 Rubel geschätzt, einschließlich des Gebäudes mit Ikonostasen und Glockenturm. Von altem Kirchengerät blieb ein Altarkreuz erhalten. Eine Legende ist mit dem Bild des Heiligen Nikolaus verbunden.

Das Gebiet der Kirche war mit einem Zaun mit dekorativen Säulen umgeben. Nach 1917 wurden die Gottesdienste fortgesetzt, aber 1936 wurde die Kirche geschlossen, da die Gemeinde zwei Gebetshäuser hatte. Das Gebäude war geplant, um als Schule genutzt zu werden, später wurde es zu einer Reparaturwerkstatt. Das Denkmal wird nicht staatlich geschützt, hat aber historische Bedeutung. Der alte Teil der Kirche ist im Stil des „petrinischen Barocks“ ausgeführt und gehört zu den seltenen Denkmälern von Kirov. Der Glockenturm zeichnete sich durch Dekor im Geiste des Neoklassizismus aus. Die Sakristei, die im Stil der Denkmäler des 18. Jahrhunderts gestaltet wurde, ergänzte die Komposition der Kirche harmonisch. Das Kirchengebäude dominiert über den anderen Bauwerken und hat historischen Wert.