Die Geschichte der Entstehung des Pfarreigebiets an der Stelle des heutigen Dorfes Afanasjewo beginnt im Jahr 1607. Die erste hölzerne Kirche, die hier nicht später als 1667 erbaut wurde, war Athanasius und Kyrill von Alexandrien gewidmet, und ihre Kapelle war der Paraskeva Pjatniza gewidmet. Im Jahr 1798 wurde an diesem Ort eine neue hölzerne Kirche errichtet. In den 40er Jahren des 19. Jahrhunderts entstand die Idee, ein steinernes Kirchengebäude zu errichten, aber aufgrund der schlechten Qualität des Ziegels und fehlender Mittel musste der Bau verschoben werden. Erst 1855 bestätigte Ingenieur Galkin die Eignung des Ziegels und schlug vor, erneut eine hölzerne Kirche auf einem Ziegelgrund zu bauen. Er erhielt den Auftrag, einen Plan und eine Kostenschätzung zu erstellen, die 1857 genehmigt wurden. Den Auftrag für die Mauerarbeiten erhielt D. M. Tjurin.

Bis 1861 wurde das Fundament und der Sockel mit dem Gewölbe unter den Böden fertiggestellt. Die Gemeindemitglieder wandten sich erneut an die Diözesanverwaltung mit der Bitte, die hölzerne Kirche durch eine steinerne zu ersetzen. Der Diözesanarchitekt E. W. Garman gab jedoch eine negative Stellungnahme zur Möglichkeit der Nutzung des Fundaments für die Ziegelwände ab. Die Bauarbeiten, die 1863 wieder aufgenommen wurden, wurden 1871 mit der Verkleidung des Holzgerüsts und dem Bau einer hölzernen Umfriedung abgeschlossen. Die Kirche wurde 1872 geweiht.

Der Tempel befand sich im Zentrum des Dorfes an der Kreuzung zweier Hauptstraßen und stellte ein großes Gebäude in Form eines Kreuzes dar. Diese Form wurde durch die seitlichen Risalite, den Altar und den verlängerten westlichen Flügel erreicht, der die Grundlage für den Glockenturm bildete. Der Plan wurde durch die Ausbuchtungen der nördlichen und südlichen Vorbauten sowie des westlichen Flügels kompliziert.

Über dem Mittelschiff erhob sich ein quadratischer Raum, der mit einem vielseitigen Zeltdach und einer zwiebelförmigen Kuppel gedeckt war. Die Geschossigkeit der Komposition wurde durch die abgesenkten Teile der seitlichen und altarseitigen Anbauten mit Satteldächern geschaffen. Der dreigeschossige Glockenturm hatte eine ähnliche Abschlussform.

Die Eklektizität des Stils der Kirche zeigte sich in der „gotischen“ Gestaltung der Fassaden, was in der Holzarchitektur selten vorkommt. Das Giebelmotiv, das mehrfach in Dächern und dekorativen Details verwendet wurde, wiederholte sich im Muster der Fensterrahmen und verlieh dem Tempel kompositorische Einheit und eine einprägsame Silhouette.

20 Jahre nach der Weihe der hölzernen Kirche wurde im Dorf ein Baukomitee zur Errichtung der steinernen Kirche gegründet. Der Architekt I. A. Charushin wählte ein Grundstück auf der Nordseite der bestehenden Kirche und näherte die Grundsteinlegung des neuen Gebäudes an die Straße. Die Idee, einen Platz im Zentrum des Dorfes zu schaffen, fand keine Entwicklung, und nur die Erweiterung der Straße der Roten Partisanen erinnert daran.

Das Projekt der steinernen Kirche, das von I. A. Charushin erstellt wurde, wurde im Februar 1902 genehmigt. Ein Vertrag wurde mit dem Auftragnehmer Bratuchin abgeschlossen und das Fundament gelegt. Finanzielle Schwierigkeiten verzögerten den Bau bis 1917, danach wurde er nicht wieder aufgenommen. Die Kirche blieb unvollendet, wurde nicht zweckgemäß genutzt, und erst in den 90er Jahren des 20. Jahrhunderts wurde die nördliche Kapelle geweiht. Der gebaute Teil des Gebäudes stellt einen einstöckigen Bau mit einem Satteldach dar. Die kultische Zugehörigkeit wird durch die halbrunde Apsis und die architektonische Dekoration, die das Bauwerk dem pseudorussischen Stil zuordnet, angezeigt.

Der Innenraum ist durch vier Säulen in drei Schiffe unterteilt, auf denen geplant war, einen zweiten Geschoss des quadratischen Raumes zu errichten. Das erhaltene Projekt der Kirche gibt einen Eindruck vom Entwurf des Architekten.

Der obere Teil des quadratischen Raumes, der mit fünf Kuppeln abgeschlossen ist, sollte der Hauptakzent des Gebäudes werden. Er wurde durch einen vierstöckigen Zeltturm ergänzt, der durch einen überdachten Übergang mit dem Hauptraum verbunden war. Die dekorativen Zeltspitzen über den Eckabschnitten des unteren Geschosses verliehen dem Bauwerk Malerisches. Der westliche Eingang sollte mit einem Vorbau auf zwei Pilastern gestaltet werden. Die seitlichen Portale hoben sich durch Gesimse und Fensterrahmen hervor. Die Dekoration anderer Teile des Denkmals umfasste Verkleidungen, Säulen, kilovide Öffnungen, Trockenbrocken und Schwellen. Die Ausarbeitung der zwiebelförmigen Kuppeln und Kokoshniki verlieh der Fassade Ausdruckskraft.